「仁王護國」，是說仁王見眾生痛苦，生起憐愍的心，因此施予自在力而保護之，稱為「仁王護國」。 仁王護國經的譯本很多，最著名的是鳩摩羅什翻譯的《佛說仁王般若波羅蜜經》及不空翻譯的《仁王護國般若波羅蜜多經》。   仁王護國經 又稱《仁王護國般若波羅蜜多經》、《新譯仁王經》、《仁王經》。   與《妙法蓮華經》、《金光明經》，並稱護國三經。 皆屬於大乘經典，在五時八教中分屬般若時和法華涅槃時。   三經中都有有關護國息災的內容故後世佛教徒常為祈求國泰民安、消災免難而舉行護國息災法會而讀誦三經。   「仁王護國」，是說仁王見眾生痛苦，生起憐愍的心，因此施予自在力而保護之，稱為「仁王護國」。   「般若波羅蜜多」，是六度中的一度，能使眾生從苦惱的此岸到達涅槃的彼岸，也就是借著般若法船，能護送一切眾生安穩到達彼岸，恆受妙樂。   因此，般若是能仁其國，能護其國的秘密要法。   《仁王護國經》是以佛陀為印度波斯匿王等十六大國國王說示如何守護佛果、修持十地善行，及守護國土的因緣，而講說受持讀誦此經可息災得福，使一切世間有情安穩康樂。     仁王護國經分為二卷八品 先後有智者大師、吉藏法師、西明寺沙門圓測等作疏。另有不空大師譯《仁王般若念誦法》、《仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀》，介紹念誦儀軌。   序品第一。 佛在鷲峰，入大寂靜妙三摩地，毛孔放光，普照十方，菩薩前來集會。是三科中的序分，說明仁王般若法會發起的因緣。     觀如來品第二。 說護佛果護十地行，波斯匿王言：「觀身實相，觀佛亦然！」佛為之印可。主旨在彰顯如來的果德，使眾生對福慧具足，清淨莊嚴的佛果，生起渴仰希求的心。 又本品以內空、外空、內外空，乃至佛果空等，廣顯般若空理。... 這篇文章 關於《仁王護國經》的八品介紹 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

仁王護國般若波羅蜜多經二卷 宋元入藏諸大小乘經 仁王護國般若波羅蜜多經二卷 唐三藏沙門大廣智不空譯 　　 新翻護國仁王般若經序 唐代宗皇帝制 　　 皇矣至覺。子於元元。截有海。以般若之舟。剪稠林。以智慧之劍。綿絡六合。羅罩十方。弘宣也深。志應也大。自權輿天竺。泳沫漢庭。行無緣之慈。納常樂之域。信其博施。傾芥城而逾遠。仰夫湛寂。超言象之又玄。五始不究其初。一得罔根其本。以彼取此。何其遼哉。朕忝嗣鴻休。丕承大寶。軫推溝以夕惕。方徹枕而假寐。夫其鎮乾坤遏寇虐。和風雨着星辰。與物無為乂人艱止。不有般若其能已乎。朕嘗澡身定泉。宅心道秘。緬尋龍宮之藏。稽合鷲峰之旨。懿夫護國實在茲經。竊景行于波斯。庶闡揚於調御。至若高張五忍。足明側隱之深。永袪眾難。寔惟化清之本。名假法假心空色空。推之於無。則境智都寂。引之於有。乃津梁不窮。思與黎蒸共臻實相。而緹油貝葉文字參差。東夏西天言音訛謬。致使古今翻譯。清濁不同。前後參詳。輕重匪一。其猶大輅。終繼事而增華。譬彼堅冰。始積水而非厲。先之所譯語質未融。披讀之流臨文三覆。凡諸釋氏。良用慨然。 　　   先聖翹誠玉毫。澹慮真境。發揮滿教搜綴缺文。詔大德三藏沙門不空。推校詳譯未周部卷。三藏學究二諦。教傳三密。義了宗極伊成字圓。褰裳西指泛杯南海。影與形對勤將歲深。妙印度之聲明。洞中華之韻曲。甘露沃朕香風襲予。既而梵夾遠齎。洪鐘待扣。佇延吹萬之籟。率訓開三之典。朕哀纏欒棘。悲感霜露。捧戴。 　　   遺詔。不敢怠遑。延振錫之群英。終為山之九仞。開府朝恩許國以身歸佛以命。弼我真教申夫妙門。爰令集京城義學大德良賁等。翰林學士常袞等。於大明宮南桃園。詳譯護國般若畢。並更寫定密嚴等經。握槧含毫研精賾邃。曩者訛略刊定較然。昔之沉隱鈎索煥矣。足可懸諸日月。大燭昏衢。潤之雲雨。橫流動植。伏願上資仙駕。飛慧雲於四天。迥出塵勞。躡金蓮於十地。朕理昧幽關。文慚麗則。見推序述。惋撫空懷。聊紀之於首篇。庶克開於厥後。將發皇永永。可推而行之。時旃蒙歲木槿榮月也。   仁王護國般若波羅蜜多經卷上 序品第一 　　 如是我聞。一時佛住王舍城鷲峰山中。與大比丘眾千八百人俱。皆阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。心善解脫慧善解脫。九智十智所作已辦。三假實觀三空門觀。有為功德無為功德皆悉成就。復有比丘尼眾八百人俱。皆阿羅漢。復有無量無數菩薩摩訶薩。實智平等永斷惑障。方便善巧起大行願。以四攝法饒益有情。四無量心普覆一切。三明鑑達得五神通。修習無邊菩提分法。工巧技藝超諸世間。深入緣生空無相願。出入滅定示現難量。摧伏魔怨雙照二諦。法眼普見知眾生根。四無礙解演說無畏。十力妙智雷震法音。近無等等金剛三昧。如是功德皆悉具足。復有無量優婆塞眾優婆夷眾皆見聖諦。復有無量修七賢行。念處正勤神足根力。八勝處十遍處。十六心行趣諦現觀。復有十六大國王。波斯匿王等各與若干千萬眷屬俱。復有六欲天王。釋提桓因等與其眷屬無量天子俱。色四靜慮諸大梵王。亦與眷屬無量天子俱。諸趣變化無量有情。阿修羅等若干眷屬俱。復有變現十方淨土。而現百億師子之座。佛坐其上廣宣法要。一一座前各現一花。是百億花眾寶嚴飾。於諸花上一一復有無量化佛無量菩薩。四眾八部悉皆無量。其中諸佛各各宣說般若波羅蜜多。展轉流遍十方恆沙諸佛國土。有如是等諸來大眾。各禮佛足退坐一面。 　　   爾時世尊初年月八日。入大寂靜妙三摩地。身諸毛孔放大光明。普照十方恆沙佛土。是時欲界無量諸天雨眾妙花。色界諸天亦雨天花。眾色間錯甚可愛樂。時無色界雨諸香花。香如須彌華如車輪。如雲而下遍覆大眾普佛世界六種震動。爾時大眾自相謂言。大覺世尊前已為我等。說摩訶般若波羅蜜多。金剛般若波羅蜜多。天王問般若波羅蜜多。大品等無量無數般若波羅蜜多。今日如來放大光明斯作何事。時室羅筏國波斯匿王作是思惟。今佛現是希有之相。必雨法雨普皆利樂。即問寶蓋無垢稱等諸優婆塞。舍利弗須菩提等諸大聲聞。彌勒師子吼等諸菩薩摩訶薩言。如來所現是何瑞相。時諸大眾無能答者。波斯匿王等承佛神力廣作音樂。欲色諸天各奏無量天諸妓樂。聲遍三千大千世界。 　　   爾時世尊復放無量阿僧祇光。其明雜色。一一光中現寶蓮華。其華千葉皆作金色。上有化佛宣說法要。是佛光明普於十方恆河沙等諸佛國土。有緣斯現。彼他方佛國中。東方普光菩薩摩訶薩。東南方蓮華手菩薩摩訶薩。南方離憂菩薩摩訶薩。西南方光明菩薩摩訶薩。西方行慧菩薩摩訶薩。西北方寶勝菩薩摩訶薩。北方勝受菩薩摩訶薩。東北方離塵菩薩摩訶薩。上方喜受菩薩摩訶薩。下方蓮華勝菩薩摩訶薩。各與無量百千俱胝菩薩摩訶薩皆來至此。持種種香散種種華。作無量音樂供養如來。頂禮佛足默然退坐。合掌恭敬一心觀佛。     觀如來品第二 　　... 這篇文章 《仁王護國般若波羅蜜多經》—唐三藏沙門大廣智不空譯 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。