不空成就佛為如來的清淨智慧，表彰一切如來的成所作智，象徵如來能以大慈的方便，成就一切佛法事業及眾生事業。   不空成就佛簡介 五方如來之一，為北方蓮花世界之佛，又稱天鼓雷音佛、天鼓音佛、雷音王佛等名。 密號為「悉地金剛」與「成就金剛」。   北方「不空成就佛」為北方佛，是金剛界五佛之一。 即位於金剛界曼荼羅成身會等五解脫輪中，正北月輪中央的如來，在密教胎藏界中稱為 「北方天鼓雷音佛」，為羯摩部的部主。   不空成就佛為五方佛當中北方的佛陀，象徵的顏色是雜色或黑色，但在藏密則轉為綠色，其為五部中事業部(羯摩部)的部主。 中央毘廬遮那佛是住在「眉心輪」（白色）， 阿彌陀佛是住在「喉輪」（紅色）， 阿閦佛是住「心輪」（黃色）， 寶生佛是住「臍輪」（綠色）， 北方不空成就佛是羯摩部住在「密輪」（黑色、綠色）。   不空成就佛在顯教裡，較不為人所熟知，也很少被大眾單獨禮拜與供奉，其顯示的意義，主要是在密教觀想與修法之上。   《佛名釋典傳略》記載，不空成就佛代表毗盧遮那佛（釋迦牟尼佛的法身）之「成所作智」，多化現寶綠色、金色，常現駕馭大鵬金翅鳥之像，可以降伏惡龍、毒蛇；也象徵能以大智慧成就一切如來事業與眾生之事業。   佛門修行者遭煩惱所惑，只要仰賴不空成就佛的佛力加持，能夠自利利他，而使一切眾生遠離煩惱。密教中，轉「不淨」為「清淨」之德之金剛夜叉明王，即為不空成就佛之化身。   《諸佛境界攝真實經》載，不空成就佛手印是施無畏印，即左手執衣兩角，右手展掌、豎其五指，當肩向外。這一手印，乃為救度有情眾生與成就佛法的功德。   不空成就佛在五佛智中，轉化凡夫染著的眼、耳、鼻、舌、身等五種意識，成為如來的清淨智慧，表彰一切如來的成所作智，象徵如來能以大慈的方便，成就一切佛法事業及眾生事業。   在不空成就佛的加持之下，無論是在佛法事業，或是世間的事業，一心祈願者，都能獲得圓滿成就；   而且能成就利益自身及他人的妙行，並遠離一切煩惱。... 這篇文章 不空成就佛成就事業，讓眾生事業有成、得利功名 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

寶生佛為佛教五方佛中之南方如來，代表「平等性智」，也代表佛法微妙之德，亦即在佛法圓滿中，得到無量福德、珍寶，故曰「寶生」。 寶生佛象徵寶生如來有求必應，凡求助於他或向他虛心求教的人，都能立即獲得滿願，也表示這種成就是自然而有，無需費力。   寶生佛簡介 梵文रत्नसम्भव  又稱為寶生如來、寶相如來、開敷華王如來。密號平等金剛、大福金剛。 寶生佛是第三佛土，此佛土名具德淨土，藏文名稱意思是，意即賦有光榮。   在顯教經典裡，稱為南方寶幢佛，或南方寶相佛。為密教金剛界五佛之一，位於金剛界曼荼羅成身會等的五解脫輪中，正南方的月輪中央。   在顯教經典中對寶生佛的誓願、本生故事及佛剎等缺乏詳細的記載，所以在密教中，寶生佛主要是修法、觀想的佛陀，表彰大日如來的平等性智，也代表修行的妙德與福聚之德。   寶生佛為佛教五方佛中之南方如來，居於歡喜世界，代表毗盧遮那佛（釋迦牟尼佛的法身）的「平等性智」，也代表佛法微妙之德，亦即在佛法圓滿中，得到無量福德、珍寶，故曰「寶生」。   寶的意思是寶貴，生的意思是寶貴之源。由於所有成覺的光榮都可能寶生佛上獲得，所以成為寶貴之源。   《守護國界主陀羅尼經》中說，寶生佛手印為滿願印，即左手持衣角當心，右手仰掌，能隨順眾生之所欲，滿足其所願，以便其修法。   《金剛頂瑜伽略述三十七尊心要》中說：「次當禮南方福德聚寶生如來。想持摩尼寶瓶，想與一切如來灌頂，即虛空藏菩薩執摩尼寶珠，成滿一切眾生所求願。由於福德聚功德無量無邊，赫奕威光所求願滿，此乃寶生如來部所攝，即平等性智。」   寶幢如來被認為寶生如來化身，在《金光明經》、《觀佛三昧海經》、《陀羅尼集經》、《金光明最勝王經》等佛典皆有此說，密宗派別則說寶幢如來是東方不動如來的化身。   密教中，伏魔去病的軍荼利明王亦被認為是寶生如來化身。 在西藏密宗無上瑜伽部修習的觀想本尊中，寶生如來示現雙身像，其一面二臂，頭戴五方佛冠，身穿半袖天衣，懷中抱著玉臂勾頸的麗質明妃，右手施無畏印，左手執淨瓶，雙足跏趺於蓮座中央。     寶生佛的形像 寶生如來的形像，在金剛界成身會時，是身金色，左手作拳安臍下，右手開外，無名指與小指稍屈，舒開其餘三指做施願印，在蓮花座上結跏趺坐。 而在微細會及供養會中的形像稍有差異。在降三世羯磨會時，此尊頭戴寶冠，著通肩、二手作拳，右內左外，交叉在胸前。  ... 這篇文章 關於主持南方的寶生佛的簡介、心咒及功德利益介紹。 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

五方佛包括毗盧遮那佛（大日如來）、阿閦佛（不動佛）、阿彌陀佛、寶生佛及不空成就佛。 持誦五方佛能成就一切事業、能成就一切智慧、能成就一切福德、能成就一切財富。   五方佛的簡介 五方佛，又稱五方如來、五智如來，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。   分別是中央的毗盧遮那佛（俗稱「大日如來」）、東方阿閦佛（即不動佛）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。   五方佛各有不同的方位、顏色、手印、坐騎等，代表了五種智慧、降服五毒的功德。   中央毗盧遮那佛（化身廣博身如來）象徵五智中的「法界體性智」，又化育另外四智； 東方阿閦佛（化身妙色身如來）象徵「大圓鏡智」； 西方阿彌陀佛（化身甘露王如來）象徵「妙觀察智」； 南方寶生佛（化身寶勝如來）象徵「平等性智」； 北方不空成就佛（化身離怖畏如來）象徵「成所作智」。   佛教密宗典籍認為五佛皆是毗盧遮那佛所化現。   密藏道開《如來淵源攷（考）》：「五方明王為五方五佛之化現；五方五佛名號不一，皆為同體，毗盧遮那佛所化現。」   雲棲蓮池《彌陀疏鈔》：「智覺雲：『總持教中，說三十七佛，皆毗盧遮那一佛所現。謂遮那內心，證自受用，成於五智。   自當中央法界清淨智。次從四智，流出四方四如來。其妙觀察智，流出西方極樂世界無量壽如來。』則一佛而雙二土也。」     中央大日如來（毗盧遮那佛）代表法界體性智： 佛身顏色：白色 代表意義：自性清淨 淨土名號：色究竟土 所轉煩惱：無明煩惱... 這篇文章 關於五方佛的簡介、心咒及其功德感應。 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。