供養老佛爺獲得姻緣福德? 順便教您如何進行心供養，鍛鍊我們的至誠心。 姻緣福德是甚麼呢? 來自於慈悲老佛爺的加持力，當信徒發心供養，不論是財物，或者人力，自然累積無形中的姻緣福德。   這是一種愛情上的助力，也是幸福的願景所需要的累積。   長期供養下，可以帶給信徒甚麼幫助？ 化解來自三世的冤親債主，去除掉來自累世的枷鎖，更可以蘊養今天的桃花，遇見對的人，不離不棄，避免了，各種負心事。   常常我們遇到的姻緣上的問題，都來自本身的缺陷 如同馬路上的坑坑洞洞，沒有填補，怎麼經過都是跌跌撞撞   姻緣福德怎麼修，才會出現 這是至高無上的賜福，唯以至誠心供養，才會出現的。   許多人詢問 我現在的問題，分手了想挽回？還是老公外遇了？，能不能有幫助？   其實供養都是要在幸福時，獲得的賜福是最大，最好。但是現實來說，又很少人在幸福平安時，就知道要燒香拜佛。   如何做老佛爺心供法門？ 這是一種心供養，也就是為了不克前來的信眾，遠方，海外各國，平時有空都自己進行，仍然有莫大的福德。無形中也是讓老佛爺佛菩薩知道遠方有這位信徒，祂就會去看看誠心地信眾，就帶了一些幸運，緣分給我們。   時間： 每天早上七點，或者22:00 星期六日的15:00   只要我們洗完手之後，這是一個簡易的淨身，去除自身不好的髒汙，也讓我們隨時隨地，出外居家方便。  ... 這篇文章 修老佛爺姻緣福德 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

關於「供養」或許你們只聽過「愛的供養」這首歌，以及現在語詞上的意思， 但是「供養」­的真正含意可不只是子女供養父母喔！   供養其實是佛教的用語， 是指以珍寶、飲食、衣服、臥具、湯藥、燃燈、眾華、眾香、幡蓋等供給如來、善知識。   ■供養的福報與功德 對於佛誠敬供養之人，會有福報；若能無所慾望、無所求地以財寶衣服眾花香等供養於佛， 則會有功德。   我們老師在修行時候需要摒除一切外緣影響， 所以許多上生活必需品，需要信眾的布施，或其他師兄姐的幫忙。 許多人相信佛教的人，能夠發心供養老佛爺，則有無上功德持續迴向。 而我們經營的佛堂，相關開銷，也需要十方信眾布施認養，如此才能持續弘法。   看到這裡是不是會疑惑「供養」跟「布施」到底有什麼差別呢？   供養與布施的差別是： 施予給佛、法、僧三寶，以及父母老師和尊長，謂之「供養」，以表敬意。 施予給一般所需乃至貧病的人，謂之「布施」，又叫惠施。 但也不能抱持著隨意施捨的心態，必須抱持著「樂善好施」的態度，才能累積功德唷！   《佛說布施經》云：「自利利他其心平等。若如是施。是真布施。」   請參考相關文章:  1.老佛爺為什麼需要護持供養？ 2.為什麼我們需要供養呢？ 這篇文章 你知道佛教說的「供養」是什麼意思嗎? 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

或許你會感到疑惑，為什麼我們需要供養？為什麼我們要供養師傅呢？下面讓我們為你解答。   供養是為了修自己智慧，修自己福報與功德。 老佛爺近代感悟佛理，了知生命無常輪迴萬般事情，為現代人傳達幸福法門， 指引一條幸福生活的大道。 而十方信眾，為了讓老佛爺能夠幫助更多的人、在世弘法為眾生廣種福田。 所以供養老佛爺等同於供養佛教、傳法，自然也會功德無量。   ■供養什麼最好呢？ 眾多供養中，除了財物上的供養外，以法供養為最。 供養，是我們發心願意相信老佛爺，願意依法修行，依教奉行。這才是老佛爺想要感受的。   許多人只知道以財佈施，供養老佛爺，可是對於我們說的道理，總是聽過就算， 按照原來觀念生活，遇到不好的事情，又怪罪於佛法無用，其實供品給的再多再好， 也都永遠都與佛無緣！ 這樣的解釋是不是讓你更清楚供養的意義了呢？為了增加自己的福報與功德， 為了更虔誠地追求佛法的信仰，快來跟我們一起邁向弘法、修行的大道吧！   《佛說維摩詰經》云：「世尊，諸供養中，法供養勝。」   請參考相關文章:  1.你知道佛教說的「供養」是什麼意思嗎? 2.為什麼我們需要供養呢？ 這篇文章 為什麼我們需要供養呢？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

「護持」是保護維持、保衛扶持的意思。那麼我們該維護什麼呢？又要怎麼去維護呢？ ■ 何謂護持？ 「護持」主要是護持佛法、道場與三寶。 護持佛法要做的就是修行與弘法，以保護佛法能流傳給更多人知道。 道場則是我們人自身就有的東西，類似於氣場，可以分為自身的道場跟身外的道場， 道場也影響運氣與功德。 護持三寶，也是護持佛法的概念，保護好三寶，能使他們將佛法繼續傳揚，因此護持三寶的功德也不小喔！   ■ 那應該要如何護持道場呢？護持道場有功德嗎？ 護持自身的道場要常懷感恩心、寬恕心、平等心與歡喜心，保持著這些平常心， 心境自身會潛移默化道場。 護持身外的道場則是要多布施與供養，老佛爺懷著謙虛殷重的發心來修習， 信眾若能布施認養，會有功德繼續迴向。   做了這些事就能在無形中累積功德，能夠幫助我們在這一世甚至於下一世過得更好。 不過千萬不要帶著功利心去做喔！ 千萬不要想著做了之後我就會有好運、過得更好，這樣的想法無形之中是會消耗掉功德的， 只有懷著善心、默默行善布施才會影響道場累積功德的！   ■ 護持金跟弘法金一樣嗎？ 許多廟宇佛堂都會跟信眾收護持金、弘法金或是功德金，這些都是一樣的，都是為了使佛法被保護、被弘揚所需要的金錢，因此請大家不要吝嗇，不管有沒有深刻感受到佛祖庇佑都可以捐贈，幫助佛法的傳播自身也會有功德累積喔！   再次強調，想要保護維持佛法，最基本的一定要有感恩心、寬恕心、平等心與歡喜心，由心去影響自身再去影響世人，才是正確的護持佛法的道路！ 《楞嚴經》云：「若能轉物，則同如來。身心圓明，不動道場，於一毛端，遍能含受十方國土。」 這篇文章 什麼是護持？我又該怎麼護持呢？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

老佛爺弘法，發揚幸福法門，而信眾們護持幸福法門，一同為世界努力。 《大般若經》： 諸欲供養佛世尊者，當修三法： 一者發菩提心，二者護持正法，三者如教修行。 若能修學此三法者，乃得名為真供養佛。」     老佛爺將自身體悟，覺悟［前念著境即煩惱，後念離境即菩提］，提點他人。老佛爺長期深耕於台灣，禪修佛法，了悟眾生法門為主，我們的人人皆得幸福理念，也需要十方信眾護持，更同將幸福發揚光大。   從2011年老佛爺創立門戶弘法至今，規模已逐漸擴大，海內外皆有信徒。   ■ 百家古剎路，闌珊余獨行   縱然佛教有許多的門派、世界上也有許多的佛堂古剎，但老佛爺是以弘法為己責、信眾們的幸福為己任，不同於其他門派所追求。   信眾能夠發心供養老佛爺，會有無上功德持續迴向。而我們經營的佛堂，相關開銷，點燈，飲食，也需要十方信眾布施供養，如此才能持續弘法，有人問，如果我們供養少一點，會不會功德也少一點，其實不會的，只要我們是以真誠心護持老佛爺，則功德無量。   而信眾在護持的同時也能累積功德與獲得幸福。讓我們一同邁向弘法與幸福的康莊大道！   老佛爺云：「在佛前誠心祈求，佛自會感應而至，引領我們前行。」   請參考相關文章:  1.你知道佛教說的「供養」是什麼意思嗎? 2.為什麼我們需要供養呢？ 這篇文章 老佛爺為什麼需要護持供養？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

之前跟大家介紹過「供養」與「布施」，相信大家都知道布施是什麼意思了，那你們知道其實布施還有分種類嗎？   在大乘佛經中將「布施」分為財布施、法布施及無畏布施，其中以法布施最殊勝、無畏布施最高上。雖然法布施最為殊勝，但還是應以財布施為基礎。   ■ 善業的三種布施 一、財布施：以財物去救濟疾病貧苦的人。可以量力而為，但如果一毛不拔，表示此人「慳貪」習性仍然深重。除了財務上的布施外，我們死亡後將身體內的器官捐出也是屬於財布施的一種！   二、法布施：布施真理、智慧，以正法去勸人修善斷惡，使人明白生命的意義與價值，自動發心修行、追求真理。 法的布施，應該具備兩個條件： 1. 布施者對於所施物，須有捨心，不要只是做表面功夫與口頭說說而已 2. 心甘情願犧牲自己的福樂來成就別人的福樂，也就是損己利人、慈悲利他。是一種純粹無染的悲心攝受，其中沒有摻雜任何個人的目的和企圖。   三、無畏布施：竭盡所能去解除別人的恐怖和畏懼；也就是布施信心、愛心。更要堅守八正道，不受人言譏諷、眾口鑠金所影響，堅持正念正行，無懼受辱，所以稱｢無畏布施」。無畏布施代表已捨棄一切、無執著、無我了。   說好話，做好事，存好心。歡迎信眾供養老佛爺，會有無上功德持續迴向，累積善業！   《佛說布施經》：「如法尊重施，得安隱快樂，眾人喜見。」   請參考相關文章:  1.布施後可以獲得什麼利益？ 2.為什麼需要布施呢？ 這篇文章 布施有幾種 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

人一定要學習布施。「有捨才有得」，布施就是捨，沒有捨就沒有得。   我們今生所享有的資源，都有一個來源，就是「依施得資具」，先有布施的因，在功德福田裡就會有收獲。   ■ 布施的十種利益 《月燈三昧經》中提到，布施有十種利益： 一、降伏慳吝：謂修菩薩行者，若能布施，則慳鄙吝惜之心，自然降伏，不復萌動矣。 二、捨心相續：謂修菩薩行者，行於布施，財雖匱乏，而喜捨之心，無有間斷也。 三、同其資產：謂修菩薩行者，施心無量，觀諸眾生，與己無異，所有財產，平等受用， 無有彼此也。 四、生豪富家：謂修菩薩行者，於一切財物，常行惠施，心無吝惜，則當來果報，必生豪富之家，財寶具足，受用無矣。 五、生處施心現前：謂修菩薩行者，此生既能行於布施，則感後世隨其所生之處，而他人施與之者，皆無慳吝之心矣。 六、四眾愛樂：謂修菩薩行者，既能常懷惠施，無所慳嫉，則四眾之心，常生愛樂，而無嫌恨也。 七、入眾不怯：謂修菩薩行者，既能布施，而為四眾之所愛樂，故入大眾之中，自無畏怯之心也。 八、勝名流布：謂修菩薩行者，能無所求而行布施，則人多稱讚，勝妙名聞，流布遐邇也。 九、手足柔軟：謂修菩薩行者，好行布施，濟人缺乏，能感手足柔軟，相好圓滿之報也。 十、不離知識：謂修菩薩行者，自初發心行施以來，常得親近諸佛菩薩善知識等，獲聞法要，未嘗遠離也。 原來布施有這麼多利益呢，這樣是不是讓你心動了呢？事不宜遲趕緊行動吧！   法布施：老佛爺分享佛法對人生的煩惱解脫，分享佛典現世真理，即南無本師阿彌陀佛。 財布施：我們用身體，用財務供養三寶，協助佛法僧布施宇宙真理，隨喜他人，功德無量。 無畏布施：以大悲心幫助生活上的任何人，功德一件。   說好話，做好事，存好心。歡迎信眾供養老佛爺，會有無上功德持續迴向，累積善業！   《布施偈》：「所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。」   請參考相關文章:  1.布施有幾種... 這篇文章 布施後可以獲得什麼利益？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

前面有跟大家提過，我們今生享有的資源，就是「依施得資具」，先有布施的因，才會獲得後續的享樂。所以「布施」是很重要的。   釋迦牟尼佛在很多經典中有提到，如果一個人願意布施財物，那麼這個人在今生就會得到許多人報恩，回酬財富，且於後世也能得到布施的安樂果報。   布施能得五種果報，即是色身、壽命、安樂、力氣、辯才五種果報。 布施物件不同，所得果報有差異。譬如布施給畜生，能得百倍果報；布施給一個破戒者，得千倍報；布施給一個持戒者，得十萬倍報。若布施給一個簡單修行的人，得百萬倍報；布施給一個勤心向佛者，得千億報；布施、供養一個「初果者」，乃至於成佛，得無量報。 ■ 布施時常見的壞習慣 布施時的心態也獲影響到我們的果報，那你知道哪種心態在布施時是最不可以出現的嗎？ 一、本來發心答應要布施多少，事後卻未完全做到。 二、有的喜歡把自己不要的東西送給人家，或是把舊的東西送到佛寺去，這是不對的做法。應該是要捐贈對方所需要的資源。 三、有時候心裡會出現這麼一句話 ：「我很後悔幫了他！」事實上不需要這樣，都已經幫了，因為因緣不同，過去的就讓它過去。若心生悔恨，則所得的果報就會減少。   說好話，做好事，存好心。歡迎信眾供養老佛爺，會有無上功德持續迴向，累積善業！   《佛說布施經》：「為他施，復得他人行大捨施。」   請參考相關文章:  1.布施有幾種 2.布施後可以獲得什麼利益？ 這篇文章 為什麼需要布施呢？ 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

除了希望透過禪修的動作導引，輔以能實際淨化內心的佛法，而非酸澀佛學，更非形而上的外來儀式的念經，抄經。 進而協助找到自己生命的定位，與未來的旅途的方向。而正面臨生老病死，種種生命不可承受的苦難，都能順利放下，覺醒自身強大的精神，並讓市區的信徒，有一處心靈淨土。     高雄區禪修班即將開課 針對高雄地區的想要禪修的信眾而言，我們希望提供有別於其它的禪修課程，提供給大眾能在高雄地區找到一個可以固定禪修班，當然，我們的禪修費用是不需要的。   免費高雄禪修班開課報名 不論您是否有參加過類似的禪修版的課程，或者有冥想，靜坐，各種類似的觀修自身的習慣，請都幫我們填寫以下問卷。 我們希望給予高雄區的有在禪修的信徒，給予一個更深刻的禪修體驗。 能帶回家的禪修才是真禪修 禪修並非一種課程，也不是單純冥想靜心，而是一種隨時隨地的體驗，下課了，如何時時維持自身的正見，維持正念，面對浮華的生活，觀照本心，在家庭，工作，面對煩惱，不起妄想，才是真正的禪修。   禪修效益 覺察自身，淨化內心，離欲，斷欲。進行真正的止觀雙運，自然一切心理，生理，遠離一切惡業。   如果未來開禪修課程，有意願來上課，麻煩幫我填寫以下問卷。   這篇文章 高雄區免費禪修班調查表－禪修課程 最早出現於 成功佛堂&老佛爺月老廟全球資訊網。

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