《阿毗達磨俱舍論》—超越法的寶藏
要理解部派佛教,以及大乘佛教的基礎,則《俱舍論》的價值甚大。 世親雖一面以說一切有部教學為標準,然亦以批判態度介紹經量部與大眾部等學說,以「理長為宗」的立場造《俱舍論》。 VIEW the POST
要理解部派佛教,以及大乘佛教的基礎,則《俱舍論》的價值甚大。 世親雖一面以說一切有部教學為標準,然亦以批判態度介紹經量部與大眾部等學說,以「理長為宗」的立場造《俱舍論》。 VIEW the POST
《瑜伽師地論》,舊名《十七地論》,簡稱《瑜伽論》。 是佛教瑜伽行唯識學派的根本大論,也是大乘佛教瑜伽行者修行所依循的根本論典。 VIEW the POST
華嚴經要旨為:「知一切法,即心自性,成就慧身,不由他悟」 八十華嚴 又稱《新華嚴》、《唐經》。唐于闐實叉難陀譯。 VIEW the POST
是對修持方法的詳細敘述,如觀無量壽佛,但觀其眉間白毫,八萬四千相好,自然當現;見無量壽佛,即見西方無量諸佛,得諸佛現前授記。 VIEW the POST
《大乘起信論》文字流暢、條理清晰,在論藏中較為平易近人,漢傳佛教中很多宗派,例如華嚴宗、天臺宗、禪宗、淨土宗等皆受其影響,是真常唯心論的典型論著。 VIEW the POST
以「不空羂索」為名,是象徵觀世音菩薩以慈悲的羂索,救度化導眾生,其心願不會落空的意思。 VIEW the POST